有中國好聲音，有中國美食，有好山好水，有好人好事，有好詩好詞，當然有中國好故事——12歲就早夭的曹操幼子曹沖（西元196-208）稱象，就是個中國頂級好故事。
古人智慧故事
中國古早即有刻舟量水之說，根據東周末《考工記‧輪人》記載，已反映出齊人（齊地處今之山東省，瀕臨了渤海灣、黃海），已知利用浮力，去檢測木材質量是否均勻。
東晉人符朗《符子》記載（見於唐徐堅《初學記》及北宋李肪等編之《太平御覽》），燕昭王（西元前335-279）曾命水官置船刻水，以量大豬。
晉陳壽《三國志》記：「時孫權曾致大象，太祖（曹操）欲知其斤重，訪之群眾，咸莫能出其望。沖曰：『置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載，之則校可知矣。太祖大悅，即施行焉。』」——此即希臘物理學家阿基米德（Archimedes，278-212BC）所謂之浮體定律（Archimedes Law），F（浮力）=G（排水量）/F=PXGXV。
文學與人生感悟
曹操（西元155-220）父子，世稱三曹，或三曹（建安）七子，一門俱有才名，曹操只以一首按〈相和歌‧平調曲〉舊題新寫的〈短歌行〉數句佳句——「對酒當歌，人生我幾何，譬如朝露，去日苦多」（粵曰：有幾何），「何以解憂，惟有杜康」，即佔文學史一席之位，南朝鍾嶸《詩品》說他：「曹公古直，甚有悲涼之句。」——
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越阡度陌，枉用相存。契闊談讌，心戀舊恩。
月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐甫，天下歸心。
曹操與卞夫人生的嫡長子曹丕（西元187-226），有《典論論文》留世，將文學與人生感慨發揮得淋漓盡致，聲調鏗鏘，擲地有聲。鍾嶸《詩品》說他：「有仲宣（王粲）之體。」此文傳世之佳句、佳段如——
「文人相輕，自古而然。」（俗曰：文無第一，武無第二。）「家有弊帚，享之千金」（俗曰：人家太太，自己文章。）「常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢。」「文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。」「蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未曰文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託非馳之勢，而聲名自傳於後。故西伯幽而演《易》（西伯，周文王；《易》作者為南宮适），周旦顯而制《禮》，不以隱約而弗務，不以康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。而人多不強力——貧賤則攝於飢，寒，富貴則流於逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功。日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志事之大痛也！」
可惜，史傳他兄弟鬩牆，屢次威逼同母所生之胞弟曹植（192-232），要他七步成詩。宋劉義慶《世說新語‧文學》說，這六句的「七步詩」是：
煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。明羅貫中《三國演義》，則將此詩改稱「兄弟詩」，並將六句簡化為四句：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
鍾嶸《詩品》說曹植：「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢古今，卓爾不群。」唐李延壽《南史‧謝靈運傳》：「天下才共一石，曹子建獨得八斗（才高八斗），我（謝靈運）得一斗，自古至今共用一斗。」——信然？
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