2015年歲次乙未，未，在十二生肖為羊。乙未年立春在甲午年（2014）十二月十六日（該日與上一甲子同為陽曆2月4日），乙屬東方陰木，未既為羊，則羊在木叢之中，原得草食，並無憂疑之處。不過，120年前那場清日甲午之戰（1894，光緒二十年），清軍大敗，辱國喪師，令我人聞甲午而忐忑不安。
甲午為不祥之年
甲午（午為馬）是否真的是動亂兵燹之年？南宋理宗年間（西元1227－1264年），時人柴望曾作《丙丁龜鑑》十卷，用類似現代之統計方法，將秦莊襄王五十二年歲次丙午（西元前249年），至後漢高祖（劉知遠）天福十二年歲次丁未（西元947年），近1200年間國運，作一統計分析，歷述其中凡值歲次丙午、丁未者，皆有大亂事，凡二十一回，信而有徵。後之堪輿家認為，甲子中之天干丙丁序於南方，屬火（火為赤紅色），地支之午為馬（故丙午為赤馬），未為羊（故丁未為紅羊），皆為不祥之兆，故以赤馬劫、紅羊劫名之，希望世人知所趨避。歷來以此二劫成詩句者，亦大有人在，如：
唐殷堯潘〈李節度平虜詩〉：「太平從此銷兵甲，記取紅羊換劫年。」
元袁角〈張虛清圜庵扁日歸鶴次韻〉：「紅羊赤馬悲滄海，白虎蒼龍儼大庭。」
元張翥〈畫馬〉：「百年重遭赤馬劫，散落不逐兵塵空。」
清龔自珍〈百字令投袁大琴南詞〉：「無奈蒼狗看雲，紅羊劫數，惘惘休提起。」
清張昭漢〈隱居〉：「怡情那管紅羊劫，高臥閒聽玄鶴喧。 」
乙未不是丁未，道家且有護神呪（咒）曰：「丁未卻我靈。」（見南宋王現真編《上精靈大法・卷二》）其禍亂未必深沉。
險中得安
試以上一甲子乙未年（1955)，中國大事來看，當年險中得安：
元月十八日，國共一江山戰役爆發，共軍轟炸浙江大陳島，大陳島居民撤退到台灣；
元月二十九日，美國通過美台共同防禦條約。
當年秋天，中共展開肅清反革命運動。香港石硤尾徙置居成立；翌年，因為雙十節升旗問題，引發騷動。
以六畜為姓的歷史人物
羊，自古已是飼食家畜，如《三字經》所說：「馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。」（古人食犬肉，稱之為地羊，自然的然字，就是烤犬肉。）六畜，皆為姓氏，見諸歷史人物如：
馬：漢伏波將軍馬援，善相馬，著有《銅馬相法》；明有弄權奸臣馬士英，廣東人市井語「X那馬」，就是罵他的。
牛：唐穆宗時，牛僧孺為宰相，與李宗閔相互排異己，史稱牛李朋黨之爭，為禍甚烈；南宋有抗金名將牛皋 ，是岳飛最倚重之左右手。
羊：羊舌為複姓，晉之公族；晉有羊祜，守襄陽有大功；南朝名士羊璿與何長瑜經常結伴遊山玩賦詩，後稱文酒會友知己雅集，為羊何會；宋蘇軾〈百步洪詩〉：「詩成不覺雙淚下，悲吟相對為羊何。」
雞：明英宗正統年間，陝西苑馬寺，有監正名叫雞鳴時。
犬：日人犬養毅於1931年擔任日本首相，後被刺死。
豕：古部族，彭姓。
自古，我人對羊，譽多於貶，說牠祥，說牠善，說牠美。
與羊有關的典故
譽的方面，如：
羊乳甘溫無毒，補寒冷虛乏。（見明李時珍《本草綱目》）
羊肉營養豐富，是冬季佳上食補，但其性溫熱，過量則易上火，且會引發舊患或加深病情。羊肉宜與涼性、甘平蔬菜同熬，尤適於與豆腐、蘿蔔同煮，忌落醋（《本草綱目》：「羊肉同醋食傷人心」），亦忌菖莆、半夏。煮羊肉之煲（釜），得用瓦煲，並且不得用銅煲（《本草綱目》：「羊肉以銅器煮之，男子損陽，女子暴下物。」）食過羊肉後，不要馬上喝茶。
「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義」（見《增廣賢文》）因為羊吃母乳時，是跪在母羊身邊吸吮的，故世頌其孝順之舉。
烤羊肉、涮洋肉和羊肉爐美味各有千秋；但古法烤羊肉，則令人有些君子遠皰廚的阿Q想法：先挑一隻5至7斤羔羊，餓其三日，不給吃喝，以清其腸胃；宰前，則給佐料牠喝，令佐料滲透肌膚，然後再宰殺燒烤。傳說，其為天下美味也。
羊酒：南朝宋範曄《後漢書・禮儀誌上》：「朔（初一）前後各二日，皆牽美酒至社下以祭日。」
羊祜：西晉重臣；羊牯，待宰羔羊，被借喻為輕易被騙呆頭鵝，尤指在賭博中被出「貝㕓」（千）者。俗又有語曰：「不（唔）食羊肉一身臊」，指未曾與事，卻惹得一身蟻。
傳說周時有五位仙家，手執穗乘羊而至廣州市西五仙觀處，廣州乃有羊城、五羊成稱號。霍元甲精武體育會於1910年後於各地成立分會，曾派五省刀王孫玉峰、中國鐵沙掌顧汝章兩人，聯同其他三位國術名家到廣東擴展業務，未料其時粵報竟然用了「五虎下羊城」標題（羊入虎口），一度激起廣東武術界公憤，幾釀成一次武林浩劫。
對羊「譭」的方面，為人熟知的如掛羊頭賣狗肉，餘如：
犬羊之質：才低質劣，《昭明文選・曹丕與曹植書》：「以犬羊之質，服虎豹之文，無眾星之明，假日月之光。」
羊腸：小徑也；三國曹操〈苦寒行〉：「羊腸坂詰屈，車輪為之摧。」
羊禍：羊群瘟疫，陰陽家袝會人事災 禍，謂之「歹翟」忌（「歹翟」,音棹，牲畜死亡）。
羊僧：愚魯之僧；元宰相脫脫、阿魯圖等《宋史・外國傳・日本》：「雖雲羊僧之拙，誰忍鴻霈之誠。」
羊胃羊頭：譏水鬼升城隍、濫授而不稱任之官；南朝宋範曄《後漢書・劉玄傳》：「其所授官爵者，皆群小賈豎，或有膳夫庖人，⋯⋯長安為之語曰：『灶下養，中郎將。爛羊胃，騎都尉。爛羊頭，關內候。』」
羊狠狼貪：貪婪兇暴；唐愈〈鄆州溪堂〉詩：「孰為邦蟊，節根之螟；羊狠狼貪，以口覆城。」
羊皮虎質：外強中乾，揚子《法言・吾子》：「羊質而虎皮，見草而說（悅），見豺而戰，忘其皮之虎矣（披着虎皮）。」
不彈不讚的則有：
羊塵：佛家語，言極微小；《俱舍論・分別世品》：「積七兔毛塵，為一羊毛塵量。」
羊胛熱：羊肩易熟，喻時間短暫；宋陳造〈書懷〉詩：「百年羊胛熟，萬事虎頭癡。」
羊白頭：白化病，又叫白癜風（Albino）；發羊吊（epilepsy）。
羊毛婚：結婚滿七年，les noces de laine。
羊踏菜園：久從素食，忽吃美食大餐，致拉肚子；清周亮工《尺牘新鈔・韓廷陽・山中答孟韓妹書》：「三哥在山中，已是長素，思寄若干肉至，得無羊踏園乎？」
羊毛出在羊身上；清西周生《醒世姻緣傳・一》：「媒人打夾帳，家人落背弓，陪堂講謝禮，那羊毛出在羊身上，做了八百銀子，將『珍歌』娶到家內。」
世傳皇帝史官大橈作甲子（天干、地支），甲子亦盛行於殷商之世，但甲子如何而來，又如何同十二生肖扯上關係，十二生肖又從何而來，說法紛紜，至今仍然是個不解之謎。
中國民間舊傳統，向有生肖犯太歲，生肖相剋之說；甚至擴而涉及正沖、側沖和偏沖。太歲原是木星紀年之「想像」代用虛星，清王引之《經義述聞說》：歲星（木星）一名太歲，不過：「歲星（木星）為陽（實星），右行於天；太歲為陰（虛星），左行於地。」沖犯之說渺迢，而存乎一心。生肖相剋之說亦然，俗世有相剋之訣曰：「白馬犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀銼，金雞怕玉犬，龍兔雲端去，豬猴不到頭。」是耶？非耶？亦諱由心生。
