祖國成立74周年之際，香港故宮文化博物館舉辦「凝視三星堆──四川考古新發現」展覽，幾星期以來參觀的人數絡繹不絕，一股三星堆文化熱潮正在香港蔓延！筆者對青銅器藝術鮮有研究，但都被這個展覽深深吸引着，展覽初期花了整整一個下午參觀，對幾千年前的古蜀國文明增加不少認識。
考古發現漸多 推翻舊有假設
「蜀」字存在於甲骨文和金文，但由於年代久遠，歷史上載有古蜀文明的記錄非常罕有，所以以往我們都不清楚他們的文明文化有多高。一般認為古蜀沒有文字、沒有姓氏、沒有禮樂，國家政治體制並未成立，但隨着三星堆和金沙堆文化遺產發掘出土的文物，這個假設變得不能成立。
古蜀國文明發展高峰期，大約位於中原的商代晚期，距今大約3000多年歷史。蜀國有兩個中心，即是三星堆和金沙堆。三星堆遺產文化代表有青銅大立人、青銅神樹和黃金面具，而金沙堆的代表為黃金打造的太陽神鳥。中國2008年奧運會期間，太陽神鳥獲選為中國文化代表的符號，可見其在中國人心目中地位極其崇高。
城市布局分明 皇權神權合一
三星堆古城位於今四川廣漢市西北的鴨子河南岸，面積大約12平方千米，距離省會成都40公里，1988年被公布為全國重點文物保護單位。古城規劃分作4個區域，包括宮殿區、手工業和作坊區、居民生活區和祭祀活動區。城市東、南、西三面都有城牆，中間馬牧河像一個「A」字通過古城，居民生活區就在河流的兩岸。1986年燕家大院兩父子無意之中發現遺址，震驚世界，大院的位置就在宮殿區的北面。從城市布局，我們可以知道古蜀國有着高度的文明。
政治組織上，可以想像當時有一個國王，他也是大祭司，皇權和神權合一，行駛着至高無上的統治權力。社會結構清晰分幾個階層，包括各氏族酋長、宮廷任職的各級官員和一般手工業生產者。最低層的是奴隸，他們沒有人身自由，只能夠為主人提供服務。
我覺得最能代表君權、神權的青銅器是青銅大立人、青銅金面具和縱目人面具，這些青銅器在當時作為祭器，有着非常崇高的地位和震懾力，象徵着國王行駛的權力就是神所賜的。祭祀時期，巫師會帶上金面具，當時民智未開，這對臣民的影響有多大，可想而知。
太陽神鳥圖騰 象徵陽光自由
不得不提，在金沙堆發現的太陽神鳥，是古蜀文化的重要組成部分。太陽神鳥由黃金打造而成，中間有4隻神鳥反方向飛行，太陽光以12個齒輪的形狀照射。作為當時族人的圖騰，太陽神鳥表示先民嚮往陽光和自由，這和《山海經》中的太陽神都非常接近。
三星堆的青銅面具，一般都是大耳大口，眼睛突出，面形近乎四方，頂扁平，名為「縱目人」。透過這些古物，我們應該理解到，古蜀人的鑄造技術非常高， 跟商代可以媲美。
至於古蜀國人口有多少卻無從稽考。據僅有的資料顯示，人口來源可能有三部分，包括四川盆地的原居民、從西藏遷徙過來的，以及西北面的羌族人。雖然三星堆的青銅器和中原的青銅鼎有着顯著的分別，但古蜀國東北面和中原文化接壤，我相信兩個文化雖然各自發展，但互相影響的機會應該也非常高！
總括而言，從青銅器鑄造水平和國家管理的結構便可知，他們的文明水平十分高，我們應該為四川有這樣一個深厚的文化遺產，而感到驕傲！
