相濡先用自己撰寫的春聯向讀者拜年：「山君歲次新冠退，大漢風臨盛世來。」橫批寫「東升西落」！不用虎字，用山君二字代替，雖然普通話虎福同音，但廣府話虎跟苦同音，我是廣東人，還是不用為妙，因香港人這兩三年已經頗苦了，祝願國家、香港和各位讀者平安喜樂！相濡躹躬。
農家以正月初一為新的一年，即新曆2月1日踏入虎年；術數家則以新曆2月4日上午4點50分立春才開始作虎年計，即立春日和時之前出生的寶寶生肖仍是屬牛的。現在「新正頭」，或者輕鬆一點談談虎，希望今年的虎不會令人色變就好了。
古以虎躍圖胎教 虎形門牌鎮鬼魅
每逢新年，中國人喜歡在自家大門貼上一對門神──神荼和鬱壘。這對門神的來歷出自《山海經》：「滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索，而以食虎。於是黃帝乃作禮以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼、鬱壘與虎，懸葦索以禦。」
這段文章便解釋了風水物品中，有用桃木造有虎形或一對門神的門牌。左門掛神荼，右門掛鬱壘，就有食鬼鎮攝鬼魅之能力。歷史上，古楚國最有神靈之說，楚人稱虎為余菟，余與鬱同音，荼與菟同音，楚人將虎名分成了神荼和鬱壘的神人，既然成了神人，就不能食虎，唯有用葦草條綑着鬼魅去餵虎。所以，兩個門神神荼和鬱壘都是老虎的化身。
古代有用虎作為胎教之說。西周的王后和王妃在懷孕後，為了盼望生個壯健如虎的孩子，會在寢室掛虎鼻，進行胎教。這個虎鼻，信是老虎圖畫。為什麼選擇老虎呢？據宋朝《爾雅翼》一書記載：「古者胎教，欲見虎豹勇士之物。虎子才生三日，即有食牛之氣。」深受中國文化影響的日本，古代也有用《虎躍圖》進行胎教，現時仍有日本男孩取名虎太郎或虎之助的名字。
以虎為名 非帝皇命難承
中國人也有取虎字作名字的。明代大才子唐伯虎，據說生於寅年寅月寅日，所以他的父給他起名為唐寅，可惜這個看來貼切時運的取名並沒有為大才子帶來好運。唐伯虎在父親去逝，母親、妻子、兒子、妹妹相繼在一兩年內去逝，家道中落，其後更因泄考題一案又被捕下獄，從此與官祿無緣，妻子改嫁，以後唐伯虎的一生賣詩文為生，54歲便孤獨去世了。
唐伯虎一生並不是電視劇或電影中賣身華府去戲秋香，他在《桃花庵歌》說：「世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。」看看他的《臨終詩》：「生在陽間有散場，死歸地府也何妨。陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。」唐伯虎的詩作多為傷世之作，喜用時語入詩，不拘成法，卻不失清新意境，但總有不羈不平之氣。
近代名將楊虎城，因與張學良發動「西安事變」，拘禁蔣介石，後被迫出洋「考察」，隨後秘密回國，被蔣捕囚12年。於1949年在重慶中美合作所之戴公祠被殺，終年56歲。可見許多人未必受得起一個虎字，原因很簡單，只有帝皇之家的命，才有機會承受得起一個兇猛的虎字。要胎教，日對夜對着老虎是不吉的，一般平民，還是貼一張肥肥白白、開開心心的寶寶海報進行胎教便好了。
跟隨世局大勢而改變
最後，拙文第一段說到談虎色變，這是出自《易經・革卦》：「大人虎變，小人革面，君子豹變」。這三變的意思是：為領袖者要有虎威，改革一國或一地之陋習才有美好的將來；為子民者，要因應領袖的改革建議，自己也作出改變，才有好景；為君子者，也要忍耐一些改變，如豹之初犢，由醜貌到成長後的美貌。換言之，虎年的啟示就是提醒大家，無論你是什麼崗位，是時候跟隨世局大勢作出較大的改變。
套入香港目前的狀況，大家又覺得是否合適合時呢？2022年3月27日是選出新特首的日子，當日是壬寅年癸卯月己卯日，單看年月日三柱，其中的卯會大力衝不見的酉，這對生肖酉雞的候選人是不利的。如是這般，大家會聯想到今屆香港特區政府班底會不會有很大的改變呢？
