眾人送別李昭重提耀邦改革

清明思耀邦批兩個凡是

4月4日清明節，許多民眾到江西省北部九江市德安縣的共青城，向富華山的胡耀邦墓園獻花，表達對受冤屈的改革家敬重、思念之情。有人提到40年前（1977），他在政壇復出任中央黨校副校長的改革，後來推動了「實踐檢驗真理」與僵化的「兩個凡是」之論戰，打開了批判毛晚年錯誤和左禍的一扇門。

清明前後，也有人到胡耀邦在北京的故居，表達對其夫人李昭（1921.12.20—2017.3.11）哀悼之情。李昭的骨灰，將從北京八寶山移至共青城，與胡氏骨灰合葬一起。

李昭的官方告別儀式於3月17日在八寶山舉行。第一黨媒《人民日報》無刊訃聞，有海外媒體表達「奇怪」之感，並有政治猜想。

這並非奇事，而是「一黨領導」體制下的「定格量化」常態。

是否刊訃聞依定格量化

所謂定格量化，是本欄對「一黨領導」體制秩序文化的一種概括。意涵是：在注重等級、特權的權力體制中，官方確定幹部的規格，並量化其應享受的待遇。

就訃聞的規格而言，高於部長的「黨和國家領導人」（副國、正國級），可享《人民日報》第1版的版位，正部級的版位則在第4版；兩者的量化差異，還在於前者的篇幅大，後者的篇幅小，前者在亡故第2天刊出，後者通常在3至8周後發表。副部級或以下官員，不能在《人民日報》刊訃聞。

李昭生前曾任北京市紡織局局長，退休後任北京市服裝業協會會長，是直轄市正局級，相當於省政府的廳長、國務院的司長。一個「延安幹部」（1938年前後參加中共工作，號稱三八幹部）的職級未提升到副部級，是因為耀邦在位時避嫌，要李昭讓他人先提級。李昭病故前，只是正司長職級（享副部級醫療待遇），訃聞不刊《人民日報》是「定格量化」的常態。

地方高幹的訃聞，多在地方黨報刊出。李昭的官方訃聞，是在3月21日刊於《北京日報》。此報是北京市委機關報。

李昭的告別儀式有兩種，一是在八寶山舉行的官方儀式，二是寓所的吊唁。不少參與者，是與胡家沒有來往的小百姓，大都是四十後、五十後出生者，他們表示敬重廉潔簡樸的阿姨李昭，胡耀邦任中共中央職務時，她為要求平反冤案的上訪者轉信。

網上的留言，多表達兩情交錯：在「送別阿姨李昭」中，「思念改革偉人胡耀邦」；對胡氏遭抹黑陷害（1987），表達感慨。

面對香港有線電視的現場採訪，思考型的紅二代周女士（其父曾任海軍副司令員）直言李昭心願未了：「生前一直盼望等到耀邦平反，獲得公正評價的一天，但未等到這一天。」

對於2015年耀邦百歲冥壽紀念，周氏認為，會上的「致詞」倒退了；現在不提政改是「專制依舊」（大意）。

為冤案平反提出實踐論

人們稱耀邦是改革偉人，是符合歷史事實。「耀邦精神」的「內核」，是尊重事實，全面改革，清除封建殘餘和文革遺毒，改善人民生活。

在葉劍英賞識、提攜下，耀邦走向反左、改革的不歸之路。在1980年2月任中共中央主席制下的總書記（相當秘書長）之前，耀邦先後任中央黨校副校長、中央組織部部長、中央宣傳部部長、中央秘書長，一直在收拾文革殘局和探索改革的第一線。1982年9月十二大後，任總書記制下的總書記（1982—1986），並無總書記的實權，夾在大家長鄧小平、副家長陳雲之間，在舉步維艱中仍推進一系列改革。

耀邦參與改革最為人稱道的，是大力為政治事件翻案。最初，以中組部長身份主持翻案，為毛文革（1966—1976）的冤案平反，他說服「上級」把上限延至1955年，一直翻案至「胡風反革命集團」，止步於小平參與處置的高饒事件（1954、1955）。這一系列艱險的平反，體現了他反左和糾錯的使命感、甘冒政治風險的魄力。

他和他的團隊大力推動政治事件平反，受惠者不只是幹部，還有大量的知識分子和民眾。讓「黑五類」中所謂地主、富農及其子女脫離「賤籍」，尤使他們改變了命運。