「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」
這是唐詩人王翰筆下的戰爭場景。在當代的台灣海峽，有過古寧頭戰事（1949）和金門炮戰（1958）（註1），國共各自的傷亡代價也很大。戰爭與和平，是人們面對生命價值最艱險的選擇。
近來，北京發起對台宣傳攻勢，重申「和平統一」；台北的回應是：兩岸應維持和平現狀。在和平的口號背後，是各自的軍事裝備升級、練兵備戰的常態化。到2032年中共二十二大召開前後，除非政治生態有轉變，武統的戰爭可能爆發（註2）。
辛亥110年 消除皇帝制
10月10日辛亥革命110周年，北京、台北均有紀念活動，戰爭與和平是最主要的話題。
孫中山先生在1911年主導的辛亥革命，是推翻專政帝制的革命，建立了民主共和政體。
在中華民國最初的15年（民國1年至16年，1912—1927），是1949年前中華大地最自由的時段。社會上不僅有組黨、結社、思想、言論、新聞的自由，還有思潮激盪的啟蒙運動，新文化和五四運動的民主、科學理念得以傳播。北京官方的中共百年慶電視片《覺醒年代》，也不得不反映了這15年自由的一面（註3）。
價值觀的變化、人對「個體」的覺醒，是辛亥革命和新文化、五四運動，給後人的啟示之一。胡適（1891—1962）論辛亥革命，特別提到推翻帝制，對中國政治和社會生活的巨大影響。
北京、武漢等地的民國史專家，不只重視消除帝制的意義，也推崇孫中山的三民主義。章開沅教授文〈辛亥百年反思：百年銳於千載〉，特別提到「專制仆而立憲制殖」的變化，還強調開創新紀元：「完成新的『創獲』——『三民主義』與『五權憲法』，歷經千辛萬苦，終於推翻君主專制，建立民主共和，開闢了中國歷史的新紀元。」（註4）
兩岸紀念辛亥革命110周年，沒有觸及思想啟蒙、孫中山思想和推翻帝制建立共和政體的啟示（註5），著墨於當今政治，涉及兩岸可能的武裝衝突，也闡述了和平願景。
誰繼承中山 四個關鍵詞
在紀念辛亥革命110周年的大會，北京當局宣布的對台政策，可歸納為四個關鍵詞：繼承、和統、唾棄、意志。
繼承，指孫中山的繼承者：
「中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者，不斷實現和發展了孫中山先生和辛亥革命先驅的偉大抱負。」
並強調中共的正確道路，是扮演繼承者的條件：
「實現中華民族偉大復興，道路是最根本的問題。中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興的唯一正確道路。」
唾棄，是對台獨的譴責：「分裂國家的人」必將遭到「唾棄和歷史的審判」。
意志，是實現統一台灣的「堅定意志」。意味在「必要時」，以武統「解決台灣問題」。
在戰爭與和平的「兩手策略」中，和平大體是「虛」的，戰爭才是兩岸面對的最大挑戰。
台維持現狀 提四條底線
北京當局強調「九二共識」和「一國兩制」的框架，並未獲得台北「友善」的回應。
蔡英文在台北的雙十演詞，重申「我們不會冒進」，也不會「在壓力下屈服」；她說：「維持現狀就是我們的主張」。
她提到「台灣人民底線」四條：
一，「堅持自由民主的憲政體制」；
二，堅持兩岸「互不隸屬」；
三，「堅持主權不容侵犯併吞」；
四，台灣前途必須遵循「全體台灣人民的意志」。
她的表態，突顯她和民進黨並不接受對岸主導的統一論，包括「九二共識」和「一國兩制」。這些年來兩岸政治生態的變化，使執政黨之間的談判缺乏互信和開啟的基礎。
北京繼承說 難建立共識
北京對台的統一論，仍存在兩個「寄望」。一是繼承孫中山振興中華理想的角色；二是新的國民黨高層，能以「九二共識」和「一國兩制」原則，促成兩岸談判以達致和平統一。
北京這次紀念辛亥革命，特別強調對孫中山政治理想的繼承，以突出中共主導「民族復興」和對台「和平統一」，是對孫中山的尊崇。
繼承說對中國大陸的年老一代或民族主義新一代，或有影響力。台灣年輕一代恐難有「共鳴感」，對他們而言，孫中山「太遙遠了」。
現實的政治是：孫中山的民權主義、民生主義理想，例如和平土改、平均地權和改善人民生活，都在台灣實現了。孫中山的民族主義亦可伸延為社會民主，台灣實現了從里長、縣長到總統的直接自由投票選舉，實現了包含政黨輪替、保障公民權的民主。
台灣知識界特別是熟悉民國史的歷史研究者，對繼承孫中山理想自另有一套評估，北京很難凝聚社會主義主導繼承的「共鳴感」。
國民黨弱勢 兩岸難對話
中共「寄望」較多的，是國民黨有「合作」的動力。
對於國民黨新一屆主席的上台，中共有不同的表態，上一屆江啟臣當選，中共未按例致賀電；不久前，朱立倫接任黨主席，中共有賀詞且提到「九二共識」。
馬英九兩次當選（2009、2013）賀詞最「熱烈」，因他熱心宣揚「九二共識」。又有新加坡會談（2015）、兩黨高層「舉杯歡飲」茅台和金門（高粱酒）之盛況。此盛況成為他「和平之旅」的標籤，負責會談拉線安排之「我的朋友」趙春山教授，也為此會談欣慰。這種「友好」場景不再，已導致談判之門難以開啟。
更為重要的，國民黨已由「一黨獨大」墮為邊緣化。一個弱勢的政黨，連凝聚黨內共識也千難萬難，更不要說建立社會的公信力、號召力。重新取回執政黨的地位，或已是脫離現實的政治烏托邦。
沒有執政黨的實力、地位，意味民意的支持力脆弱，何來對兩岸政策的話語權？
不過，北京對國民黨老黨員、老兵的「統戰」比較成功。有研究兩岸關係學者認為，有國民黨粉絲支持兩岸統一之想。
攻台有軍力 北京處強勢
兩岸關係演變中，還得看軍事實力。北京的「集中統一」體制，積聚很強的政治動員力，軍隊的裝備精良，打仗意志又堅定。這是強勢之處。
美國軍事觀察家、麻省理工學院（MIT）國際研究中心專家何理凱（Eric Heginbotham）說，儘管美軍在太平洋居於絕對優勢，但在西太平洋的軍力部署只佔15%（註6）。
台北行政院國防部長邱國正日前表示：台灣正面臨幾十年來「最嚴重挑戰」，目前共軍有攻台的能力，或因考慮戰爭的成本，可能在2025年才會全面攻台。
價值觀差異 涉生活方式
兩岸關係難以緩和，還在乎價值觀、生活方式和生活素質的差異大。
據第三者的民調，台灣新一代大都認同自由、平等、法治、民主是普適（世）價值，珍視一人一票的自由選舉制度。
兩岸的經濟規模不同，中國大陸的經濟規模大。GDP居全球第二，貨物對外貿易、外匯儲備和製造業規模，均居首位。
台灣是規模小的經濟體，但已在全球經濟發達之列，2020年的人均GDP（美元）超過2.8萬。而中國大陸仍在發展中國家之列，人均GDP 1.05萬，低於全球平均數，與中等發達國家（約2.3萬）的距離仍大。其他的人均指標，台灣大都高於中國大陸。
這種關乎民間生活的社會現實，自然會深深影響台灣年輕一代的思索。
註：
1， 狂生夜坐說鬼 金門炮戰整人
2，13年內攻台灣 下開訓動員令
3，百年片說民國事 似曾相識燕歸來
4，愛思想2021.10.11
5，辛亥革命百年 思想啟蒙光環
6，VOA 2021.10.15。
本文原題〈兩岸分歧很大 難免大戰一場〉，原載信報〈思維漫步〉專欄，作者修改、補充後，授權本網站發表。
